Trống
Trong Phật giáo, trống gồm hai loại là trống Đại và trống Tiểu (hay trống kinh). Trống đại là trống lớn, được đánh trước khi đánh chuông u minh vào đầu và cuối đêm. Tiếng trống tượng trưng cho chánh pháp, khi chúng sanh nghe trống thì nghiệp chướng sẽ bị tiêu trừ và được thoát ly luân hồi sanh tử.
Trống Đại thường được dùng trong những khi thuyết pháp, lễ lớn ở điện Phật. Khi thuyết pháp thì đánh 3 hồi để triệu tập thính chúng, còn trong các lễ lớn thì đánh theo bài Bát nhã hội gọi là “chuông trống bát nhã”.
Trong khi đó, trống tiểu là trống nhỏ dùng để đánh trong những khi tụng kinh bái sám nên cũng được gọi là “trống kinh”. Đánh trống này chỉ đánh theo nhịp và âm vận trầm bổng của các bài kinh tán, không có một quy luật nhất định. Mục đích của việc đánh trống Tiểu là đỡ hơi cho người tán tụng, giúp cho buổi lễ trang nghiêm và long trọng hơn. Đây còn là một trong những món nhạc khí cúng dường Tam bảo.
Bảng khánh
Bảng khánh có hình dạng giống đám mây nên còn được gọi là Vân bảng.
Hiện nay, ở các tòng lâm đều dùng bảng bằng gỗ và trổ theo bán hình bát giác. Bề dày của bảng khoảng 4 tấc tây, bề cao khoảng hơn 2 tấc tây. Bảng có thể thay cho trống để dùng trong những dịp như báo tin giờ thọ trai, giờ học tập, những lúc nhóm họp Tăng để nghị bàn Phật sự, phân phát cúng vật, hoặc xử đoán các lỗi lầm của chúng Tăng trong Già lam. Bảng và Khánh trong luật thường có tên là “Kiền chùy thành”.
Cách dùng của khánh và bảng là như nhau, chỉ khác về hình thức và nguyên liệu chế tác. Bảng có hình bát giác và làm bằng gỗ, còn khánh thì được làm theo hình bán nguyệt và đúc bằng đồng hoặc đá cẩm thạch. Ngày nay, ở các tòng lâm chủ yếu dùng bảng, còn khánh thì ít khi dùng đến.
Bát
Chữ Bát trong tiếng Phạn là Bát-da-la, dịch là Ứng lượng khí, là một vật dùng để đựng các thực phẩm vừa với sức ăn của một người. Người xuất gia chỉ dùng bát được trổ bằng đá, nắn bằng đất sét rồi nung hoặc phết bằng sành.
Ở các nước Tiểu thừa Phật giáo như Ấn-Độ, Tích Lan, Miến Điện, Xiêm La,… chư Tăng thường đi khất thực nên thường dùng Bát. Còn ở Việt Nam thuộc về Đại thừa Phật giáo, Chư Tăng không đi khất thực nên ít khi dùng tới, chỉ có 3 tháng an cư kiết hạ hàng năm mới dùng nhiều nhất.
An Phúc (Tổng hợp)
